许多人对潮涨潮落的最深印象来源于钱塘江潮，“方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。（《观潮》周密 南宋）”钱塘江位于我国浙江省，最终注入东海，在它入海口的海潮即为钱塘潮，天下闻名，每年都有不少游客前来观看这一奇景。潮头由远而近，飞驰而来，潮头推拥，鸣声如雷，喷珠溅玉，势如万马奔腾。观潮始于汉魏，盛于唐宋，历经2000余年，至今仍奔腾不衰，引发人们的赞叹与遐想。

        “子胥恚恨,驱水为涛,以溺杀人（《论衡》王充 东汉）”，很长一段时期,人们对潮汐现象产生的原因是百思不得其解的,于是便有了种种有关潮汐来由的神话式传说。据说吴王夫差逼迫伍子胥自杀，伍子胥心中郁郁结恨死去，将胸中积郁化作涛涛江潮，于潮涨时分呼啸而至，吞天蔽日，以溺杀人。伍子胥因此而也被称之为涛神。但随着人们对自然现象更细致地观察和研究，潮汐神秘的面纱逐渐揭开，潮涨潮落与月圆月缺有着千丝万缕的“纠葛”。

        自古人们便已熟知“望日”(农历十五)有大潮,而秋八月之潮势更大,所以便有了携亲朋好友观潮的习俗。“将以八月之望,与诸侯远方交游兄弟,并往观涛乎广陵曲江（《七发》枚乘 西汉）”、“浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日最盛。（《观潮》周密 南宋）”。而农历十五正值月圆之时，自古而今，月圆夜，潮涌时，一柔一刚，激起人们无数遐想与思考。“月,水之精。潮有大小,月有盈亏（三国 杨泉）”、“晦明牵于日,潮汐系于月,若烟自火,若影随形（《全唐书》窦叔蒙 唐朝）”。明月与潮汐如影随形，一直是人们既定的印象，好像是一对欲散还聚的痴人眷侣，造就世间难以复刻的独特景致。那么，明月与潮汐究竟是如何同盛同衰，又如何相吸相引的呢？

所谓引潮力，也就是潮汐的原动力，根据万有引力定律，月球和太阳对地球上物体的引力，以及地球绕地月公共质心旋转时所产生的惯性离心力，这两种力组成的合力，是吸引起潮汐的原动力。简单来说，物体的质量越大，距离天体的距离越近，则引潮力越大。其中以月球所产生的效果最为显著，遥远的太阳次之，其他天体则表现得非常微弱。

        而每当农历初一或十五时，地球、月球、太阳的位置几乎在同一直线上，月球和太阳的引潮力是一致的，两种力量迭加在一起，就使海水出现大潮。可是每当农历初七、八（上弦月）或二十二、三（下弦月）时，月球对地球的引潮力与太阳对地球的引潮力互相垂直，太阳引潮力削弱了月球引潮力，因而海水就出现了小潮。

        而我国的钱塘江潮尤其壮观，也在于其独特的地理条件。钱塘江口状似喇叭形。钱塘江南岸赭山以东近50万亩围垦大地像半岛一样牢牢挡住江口，使钱塘江赭山至外十二公里段酷似肚大口小的瓶子，从而使得潮水易进而难退。杭州湾外口宽达100公里，而到外十二工段却仅宽几公里，江口东段河床又突然抬升，致使滩高水浅。所以当大量潮水从钱塘江口涌进来时，由于江面迅速缩小，使潮水来不及均匀上升，就只好后浪推前浪，层层相叠。其次还跟钱塘江水下多沉沙有关，这些沉沙对潮流起阻挡和摩擦作用，使潮水前坡变陡，速度减缓，从而形成后浪赶前浪，一浪叠一浪涌。

        “海之潮汐,并月而生,日异月同,盖有常数矣。盈于朔望,消于朏魄,虚于上下弦,息于眺朒,轮回辐次,周而复始（《全唐书》窦叔蒙 唐朝）”。自此，明月与潮汐的“爱恨纠葛”可告一段落，欲知详尽事，探索应不止！